Mostrar mensagens com a etiqueta Ti Sebastião. Mostrar todas as mensagens
Mostrar mensagens com a etiqueta Ti Sebastião. Mostrar todas as mensagens

quinta-feira, 4 de março de 2021

JAVALIS, CASA DA ÁGUA E A ELETRICIDADE


Javalis (Google-A-Médio Tejo)
Num destes dias, calcorreando como habitualmente faço, pela “fresquinha”, instruí os meus calcantes no sentido da Capa-Rota pelo antigo caminho que vai até à “casa-da-água”, como antigamente se dizia e era. Com a mudança dos tempos, fazendo jus à modernidade, virou transformação de eletricidade. Eletricidade, essa coisa que eu, teimosamente, não consigo ver. O meu saudoso irmão “não levava à paciência” que eu não visse, não sentisse, não cheirasse e não adorasse a eletricidade.

Que hei de eu fazer? Bater com a cabeças nas paredes? Autoflagelar-me com cavalo-marinho de pontas estreladas? Atirar-me das escadas abaixo? Claro que não! Quero lá saber se isso a que chamam eletricidade, se vê ou não. Eu não vejo, ponto final parágrafo.

Uns 100 metros após o final da rua Humberto Delgado, para lá da ponta do Bairro da Arroteia, entrei no tal caminho que me fez recuar mais-ou- menos, sessenta de tempo contado em anos, por onde algumas vezes acompanhei a minha Mãe e a burra Carocha, levando trigo ou milho para o Ti Sebastião Moleiro transformar em farinha na mó gigante que na azenha trucidava tudo o que lhe aparecesse à frente.

Fiquei impressionado porque os carrascos que ladeiam o caminho continuam sendo altos. Na verdade, eu, em “puto”, quando daquelas passagens, os carrascos pareciam-me árvores gigantes, tal era a sua envergadura. Agora, nestes tempos pandémicos, continuam sendo grandes.

Eram vários os caminhos assim, entre a Abrunheira, Linhó, Colónia, Ranholas, Casal da Beloura, Capa Rota e Manique de cima ou Casal da Peça, que se cruzavam e davam a necessária serventia a pessoas e animais, para se chegar aos vários sítios.     

Voltando à questão do ver ou não ver, “eis a questão”; é verdade que, muitas vezes, vemos aquilo que queremos e o que não queremos, mas o que conta mais é o nosso querer. Por exemplo, se eu vi uma vara de porcos domésticos, embora pretos, tranquilamente a pastar no campo à frente da minha casa, e por uma razão quaisquer, quiser ver uma vara de javalis grandes, gordos e bem aparelhados de perigosos cornos pontiagudos, vejo! É a minha vontade e outros que se lixem, ou acreditam na patranha ou “vão dar uma curva ao bilhar grande” ou pelo menos ao pequeno.

Ou seja, os caçadores que estejam sossegados e não se ponham a limpar e afinar as espingardas, porque os javalis ainda não chegaram á Abrunheira.

Levar a nossa vontade avante é muito bonito, agora, em nome dessa vontade, querer enfiar o gorro aos outros, aí, já é aldrabice e vigarice.

Silvestre Brandão Félix

04 março de 2021

Foto: Google (A. Médio Tejo)

sexta-feira, 26 de fevereiro de 2021

O LIXO, A MULHER E A POBREZA ENVERGONHADA

 

Rio das Sesmarias Junto à Ponte na Abrunheira
Pelos zambujeiros e oliveiras, abrunheiros e mulatas, cedros e choupos, caminhos e curvas que começam a ficar debruados de ricos carrascos porque de muita bolota lhe pesarão, e os silvados que, com a chegada das andorinhas, coloridos de amoras se hão de encher, que antes, mas mesmo muito antes, foi território do melro “Simão” e da melra “Micas” que, na idade do Caracol Velho, sua filha Judite e genro Coutinho que era Bernardino, voavam e controlavam a zona.

Agora, muitas gerações para a frente, lindos melros, melras e suas proles, lhes fazem honras e se apresentam em enchentes, quase bandos, chilreando desde que o Sol desponta nestas terras ao fundo do Caracol, do Peixoto, do João da Batata, do Azevino e da Arroteia.

Por ali, pela Gago Coutinho que é mesmo Coutinho em homenagem ao Bernardino da Judite, abeirei-me do nosso amigo Rio das Sesmarias —"bem-aventurado” confessor e adivinho da nossa Terra que, por estes dias, corre de (barriga) água cheia com pressa de chegar à Azenha do Ti Sebastião — para nos dizer as últimas parangonas do jornal da caserna.

Não disse, mas soprou-me que os caixotes do lixo andam muito remexidos.

— Remexidos?

Interroguei eu! Que quereria o meu amigo dizer? Eu só pensei, mas ele adivinhou a dúvida, e voltou a soprar-me ainda mais forte que mais parecia a volta da “nortada”

— Têm umas varetas com um gancho na ponta e remexem… remexem… até encontrarem alguma coisa que se coma.

— O quê, será que percebi bem?

E pela “nortada” insistiu

— Sim! Percebeste bem, sim! Andam à procura de comer. Naturalmente que sempre acabam por ir outras coisas que as pessoas atiram para o lixo, mas é a necessidade de encher a barriguinha, que os leva a procurar nos caixotes aquilo que não têm nas despensas.

Aí, certificando-me que não havia mais ninguém por perto, perguntei em voz alta:

— Oh! Meu amigo Rio das Sesmarias, partindo do princípio de que me entendes bem, diz-me: São sempre os mesmos? E quantos são?

— Alguns vêm sempre de manhã cedo e ao lusco-fusco, outros vêm às vezes e, há uma mulher também. Esta, muito vestida e quase toda tapada, é difícil ver-se-lhe o rosto.

— Uma mulher? Pois é Amigo Rio das Sesmarias, são tempos de pobreza e muita, é envergonhada.

— Juro, por esta água que há de chegar à costa do Estoril em São Pedro, que nem no tempo do Caracol Velho, do Simão e da Micas, havia assim tanta pobreza de comidinha.

— Tens razão Amigo, a pobreza era outra. Mesmo assim, para comida e outras coisas de primeira necessidade, hoje há alternativas aos caixotes do lixo. As famílias com estas carências podem contactar a Junta de Freguesia em São Pedro pelo telefone 219 105 810, em Sintra 219 100 390 ou mail:  acaosocial@uniaodasfreguesias-sintra.pt .

O meu Amigo Rio das Sesmarias, ficou confortável com esta dica e agora corre bem cheiinho direito à Azenha que já foi do Ti Sebastião (moleiro).

Silvestre Brandão Félix

26 de fevereiro de 2021    

segunda-feira, 30 de outubro de 2017

AZENHA, CAPA ROTA, MANIQUE DE CIMA E NOSSA SRA DA AFLIÇÃO

“Por-esse-caminho-abaixo”, em pouco menos de mil metros e um quarto d’hora depois, estávamos na Capa Rota. A saca cheia de milho ou trigo, conforme a altura do ano e necessidade da minha mãe, ia no “lombo” da Carocha em cima da albarda onde, na volta, se ela para aí estivesse disposta, eu viria encavalitado, devidamente “monitorizado” pela Ti Augusta, claro. O Ti Sebastião já sabia, pelo costume, como é que a minha mãe queria a farinha e, assim, ajustava as distâncias e apertos da “maquinaria” da sua azenha, para as mós fazerem o trabalho a contento.

Como acontecia noutros locais, a Carocha não gostava de ir à Azenha da Capa Rota. O Ti Sebastião tinha um burro que, como bom macho que era, assim que sentia a Carocha, não mais sossegava. Nunca calhou, que eu percebesse, irmos lá estando ela com o cio. Por isso, enquanto o burro do moleiro zurrava que nem um desalmado e uma “manga” lhe saia do meio da barriga em direção ao chão, a Carocha guinchava, puxava e fazia força para irmos embora porque não lhe interessava nem estava recetiva ao “galanteio” do outro.

Ao contrário da Carocha, sempre gostei muito daquele sítio. A última vez que lá fui, há muito tempo em anos contado, talvez em funções autárquicas, já não estava o Ti Sebastião, mas o “Casal da Azenha” ainda era da família, situação que, desconheço, se mantêm.

Perguntar-me-ão:

— Então, mas nos teus escritos tens de falar sempre da burra Carocha?

E eu respondo:

— Nem sempre, mas se escrevo sobre a época a partir da meia-dúzia de tempo de idade em anos contado, até dez ou onze do mesmo tempo, é quase certo que a Carocha entra na estória. Ou seja, não fiquem impacientes porque muitas mais vezes, esta Carocha-filha, que de burra não tinha nada, será personagem dos meus contos.

Continuando por “esses-caminhos-abaixo”.

Desde o fundo da Abrunheira, onde eu estou agora, na direção da Capa Rota e Manique, havia dois caminhos que, neste momento, estão irreconhecíveis e, pelo menos um, o que desembocava na estrada ao lado do Rio das Sesmarias, “privatizado” há muito tempo. O contacto entre a população da Abrunheira, a Capa Rota e Manique de Cima, era permanente. Por isso, a existência de caminhos abertos e de serventia, era real e de uso frequente ao longo dos dias, por quem trabalhava para os empregadores da Abrunheira e morava em Manique ou ao contrário.

A ligação entre as duas “Terras” e o uso dos caminhos, era, tão normal, que, na época do meu pai, (décadas de 30/40 e talvez começo da de 50, do século XX) parte considerável da Comissão de Festas em honra da Nossa Senhora da Aflição da Capela de Manique de Cima, era constituída por habitantes da Abrunheira. Digamos que, o lugar de culta católico dos abrunhenses, até final da primeira metade do século XX, era a Capela de Manique e a Nossa Senhora da Aflição.

Esta relação entre a Abrunheira e Manique de Cima vai, a pouco-e-pouco, desaparecendo. Penso que, muito “por-conta” do início das carreiras da “Palhinha”, com a ligação pela estrada alcatroada, através do “Casal-da-Peça” e Albarraque e paragem um bocadinho mais à frente, de onde é hoje, o Café Brasil.

Nem o nosso bem conhecido Coutinho que era Bernardino, que muito usava esses caminhos em trabalho, conseguiu garantir a sua continuidade. Podia ser que o chamasse, o fervor religioso, mas também não era por aí. É que, desde a sua casa e da Judite na “Quintinha” do velho Caracol, que emprestava o nome à zona, a distância até Manique de Cima não seria muito diferente do que ir à procura duma “cigana” ou “charrete”, em cima do balcão do Osvaldo ou do Faial, ao lado da Padaria. Só que, no Lugar-de-Cima, havia mais tabernas e, assim, dava para variar. Gostava muito de ir à “Menina-Emília”. Sentia-se perto do Ti Miguel e, como tinha a “ciência-da-pedra” como tanto gostava de dizer, principalmente quando já tinha o “bandulho” remediado de vinhaça, o homem e a filha, aproximavam-no da pedreira onde passava tantos dias da sua vida. 

A propósito do Ti Caracol, pai da Judite, mulher e cuidadora do Bernardino que não era Coutinho, tenho pena que, da memória abrunhense, também se tenha ido. Na verdade, para além da pessoa simples que era, “cachimbeiro” de vício e hortelão do seu quinhão, o apelido “Caracol” identificava aquela zona da Abrunheira. Havia outros moradores: A Quinta do Zambujeiro (que ainda existe) dum lado, a Quintinha do Azevino (também ainda existe), o Peixoto, etc., etc., mas, quando se queria identificar a zona, por exemplo, se alguém perguntava; onde é que mora o Azevino ou o Peixoto? A resposta saía mais ou menos assim; é lá p’ró Caracol!

No lugar da sua quintinha, foram construídos edifícios modernos onde residem muitos abrunhenses novos. O Condomínio não tem nenhuma referência ao Velho Caracol como, aliás, é normal, mas, considerando a importância do nome, num passado não muito distante, ficaria muito contente e feliz, assim como muitos outros abrunhenses se, numa próxima escolha para atribuição toponímica nesta zona, fosse considerado homenageável, este destacado abrunhense.

Por aqui, pelo “Caracol”, se calcorreava por entre as silvas de amoras coloridas e carrascos de bolotas cheios, para chegarmos a Manique num estantinho.

Quem me dera, hoje, quando quero ir a Manique ou para aqueles lados, por exemplo, ao Cascais Shoppping, ao Autódromo, a Cascais, Estoril, etc., poder fazer o mesmo caminho de carro, que há mais de meio-século fazia com a Carocha, e num minuto estar na Capa Rota, em vez de ter de dar a volta por Albarraque e Casal da Peça, três quilómetros e sete ou oito minutos depois. 


Silvestre Brandão Félix
30 outubro de 2017

Fotos: 1 – Eu e a Carocha-Filha, ainda bebé. 2 – Capela Nª Srª da Aflição em Manique de Cima (Google)